4 و لكان لا يجب للقابلين اجور المبتلين ،
يعنى اگر اولياى خدا و پيامبران الهى در آسايش و رفاه بسر مىبردند ، براى كسانى كه دستورهاى آنان را بپذيرند ،
پاداش آزمايش شدگان نبود ، و نيز خود پيغمبران از اجر و مزد صبر بر گرفتارى و آزار و تكذيب مخالفان نصيبى نمىبردند زيرا چنان كه قبلا بيان شد در اين صورت نه آزمايشى وجود داشت و نه مخالفى پيدا مىشد .