2 و كان يبطل الجزاء :
اگر تمام امكانات براى پيغمبران و اولياى خدا آماده مىبود پاداش عبادتها از بين مىرفت ، زيرا از طرفى چنان كه گذشت آزمايش بكلى قطع شده و از طرف ديگر با وجود اين امتيازات عبادت مردم و پيروى آنان از گفتههاى خدا و اوليايش از روى اخلاص نيست بلكه يا از ترس و يا به دليل تمايلات نفسانى خواهد بود به هر حال ثواب و پاداشى بر آن مترتب نمىباشد و حتى پاداش خود پيامبران هم كه به علت صبر بر فقر و نادارى به دست مىآورند ،
باطل مىشد .