فهذا غراب . . . نعام ،
در اين قسمت انواع مختلف پرندگان را نام مىبرد ،
منظور از واژه اجناس در اين جا ، جنسهاى اصطلاحى و منطقى نيست بلكه مراد معناى لغوى آن است كه شامل نوع منطقى مىشود ، و حضرت در هر دو قرين از اين چهار قسم ، سجع متوازى را رعايت فرموده است ( كه در پاورقى صفحه 142 آن را تعريف كرديم ) .