ثم يعيدها بعد الفناء ،
امام ( ع ) در اين قسمت بطور صريح مىفرمايد كه خداوند پس از آن كه تمام اشياء را فانى كرد ، آنها را به عالم وجود بر مىگرداند ، و
[ 315 ]
فنا و نابودى هم چنان كه گفته شد ، يا عبارت از نابودى مطلق است به قول كسانى كه اعاده معدوم را جايز مىدانند و يا اين كه منظور از آن ، پراكندگى و جدايى اجزاى آن است بطورى كه بىفايده شود و اين مطلب هم ، عقيده ابو الحسين بصرى معتزلى بود كه بيان شد .