70 و هو الباطن لها ،
اين صفت كه با صفت پيشين تقابل لفظى و معنوى دارد عبارت از آن است كه حق تعالى با احاطه علميش به امور داخلى زمين نظارت دارد و چون كلمه باطن ظهور در امر حسّى و جسمانى دارد لذا آن را مقيد به علم و معرفت كرده است و مرجع ضمير در كلمههاى عليها ( در صفت پيشين ) و لها ( در اين صفت ) زمين و آنچه در آن است مىباشد .