شرح
امام ( ع ) از اعتماد به دو خصلت ياد شده نهى فرموده است ، از آن جهت كه آن دو با نقطه مقابلشان يعنى بيمارى و تنگدستى ، در اختيار بنده نيستند و عوامل و اسباب آنها نيز نامعلوم است . بنابر اين همواره احتمال در پى آمدن يكى پس از ديگرى هست . پس اطمينان به چيزى كه اين طور است از نادانى است . و سزاوار نيست كه به اين دو فضيلت انسان پشت گرم باشد .
[ 759 ]