شرح
مقصود امام ( ع ) آن است كه علم در وضعى كه مطابق حكمت الهى است با عمل قرين است . توضيح مطلب آن است كه خداوند بزرگ براى نفس عاقله دو قوه علمى و عملى قرار داده و كمال نفس را نيز وابسته به اين دو قوه علم و عمل شمرده است ، علم تنها موجب كمال نفس نمىشود مگر اين كه با عمل توأم باشد .