3 او را از بىتابى بر حذر داشته است ، با اين عبارت : و ان جزعت . . .
مأزور
يعنى در بىتابى كردن ، گنهكارى اصل مأزور ، موزور بوده است ، به خاطر اين كه با مأجور هم طراز باشد ، با همزه استعمال شده است ، و اين جمله نيز قياس مضمرى است كه كبراى مقدّرش چنين است : و هر كه قدر بر او جارى شده ، اگر
[ 665 ]
بىتابى كند ، گنهكار است و وارد آتش جهنّم مىشود .