1 قريب من الأشياء غير ملامس :

نظر به اين كه مفهوم مطلق قرب ، التصاق و چسبندگى است و اينها از عوارض جسميّت است ، لذا نزديك بودن خداوند را به اشيا از اين عوارض تنزيه كرده و فرموده است قرب او از طريق لمس و چسبندگى نيست ، قيد مذكور واژه قرب را در مورد حق تعالى از معناى حقيقى خود خارج

[ 684 ]

ساخته ، و مجازا بر پيوستگى و نزديكى خداوند به اشيا به سبب احاطه علم و قدرت او بر آنها ، اطلاق شده است .