فرموده است : فلم تضلّلون عامّة امّة محمّد ( ص ) بضلالي ،
اين استدلال است بر بطلان صغراى شبهه خوارج و عبارت : و تكفّرونهم بذنوبى . . . تا بمن لم يذنب استدلال است بر بطلان كبراى شبهه آنها ، و گويا چنين مىفرمايد كه : گيرم اين كه شما آنها را به سبب گمراهى من گمراه بدانيد چرا آنها را كافر مىشماريد [ 1 ] ،
و به اين انگيزه گناهكار و بىگناه را مىكشيد ؟