111 و من خطبة له ع ذكر فيها ملك الموت ع و توفيه الأنفس

هَلْ تُحِسُّ بِهِ إِذَا دَخَلَ مَنْزِلاً أَمْ هَلْ تَرَاهُ إِذَا تَوَفَّى أَحَداً بَلْ كَيْفَ يَتَوَفَّى اَلْجَنِينَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَ يَلِجُ عَلَيْهِ مِنْ بَعْضِ جَوَارِحِهَا أَمْ اَلرُّوحُ أَجَابَتْهُ بِإِذْنِ رَبِّهَا أَمْ هُوَ سَاكِنٌ مَعَهُ فِي أَحْشَائِهَا كَيْفَ يَصِفُ إِلَهَهُ مَنْ يَعْجَزُ عَنْ صِفَةِ مَخْلُوقٍ مِثْلِهِ از خطبه‏هاى آنحضرت عليه السّلام است كه در آن ملك الموت و قبض روح كردن او اشخاص را ياد آورى فرموده :

( اى كسيكه ميخواهى بكنه ذات خدا دسترسى پيدا كنى ، براى آنكه بدانى اين امريست محال يكى در كارآمد و رفت ملك الموت كه يكى از مخلوقات خدا است باريك شود و ببين ) آيا هنگاميكه عزرائيل داخل در خانه ميشود تو احساس ميكنى ، تا وقتى كه روحى را قبض ميكند ، تو او را ميتوانى ببينى ( البتّه كه نه ) بلكه ( امر عجيبى است كه ) او چگونه جنين را قبض روح ميكند در شكم مادرش ، آيا از بعض از اعضاى مادر بر آن بچّه در ميآيد ، يا اينكه روح طفل بامر بامر پروردگارش بسوى او ميآيد ، يا اينكه ملك الموت با

[ 304 ]

آن طفل در احشاء مادرش ساكن است ( پيدا است كه هيچيك از اين كارها را نميتوانى تشخيص بدهى پس در اينصورت من متحيّرم از اينكه ) چگونه ميخواهد خداى خويش را وصف كند ، كسيكه از وصف كردن ملك الموت كه مانند خودش مخلوقيست عاجز است .