فرموده است : فانتم غرض لنا بل و اكلة لاكل و فريسة لصائل

صفات سه گانه فوق نتيجه سبك مغزى و كم ثباتى آنان است و به همين دليل به دنبال دو جمله قبل آورده است ، زيرا هر كس قصد اذيّت آنها را داشته باشد ، با

[ 586 ]

آگاهى به كم خردى آنها در فهم مصالحشان ، با نقشه صحيح بدان كار دست مى‏زند .

اين كه امام فرمود شما هدف هر تيرى هستيد كنايه از اين است كه هدف هر كسى كه بخواهد آنها را اذيّت كند واقع مى‏شوند .

و اين كه فرمود خوراك هر خورنده‏اى هستيد ، كنايه از اين است كه هر كس بخواهد مى‏تواند در اموال و ثروت و نعمتهاى خداداديشان دست اندازى كند . و اين كه فرمود صيد هر صيّادى قرا مى‏گيريد ، كنايه از اين است كه هر كس بخواهد مى‏تواند آنها را به دام اندازد و نابود سازد .

الفاظ : « غرض » ، « اكله » و « فريسه » را براى مردم بصره استعاره آورده است و مناسبت تشبيه در آنها روشن است .

امام ( ع ) در اين گفتار رعايت سجع را فرمود به طورى كه در دو جمله اوّل و دو جمله بعدى سجع مطرّف و در سه جمله آخر سجع متوازى وجود دارد .

[ 587 ]