شی‏ء منها بالفعل بل بالقوش القريبة من الفعل .

[ تعاريف اخری للحركة ]

ومن تعاريفها ما ذكره رهط من حكماء الاسلام و فاقا للمتقد مين و هو ان‏
الحركة زوال من حال أوسلوك من قوش الی فعل . وفی الشفاء : ان ذلك غلط
لان نسبة الزوال والسلو ك الی الحركة ليست كنسبة الجنس أو ما يشبه‏
الجنس بل كنسبة الالفاظ المترادفة اياها ، اذهاتان اللفظتان والحركة
وضعت أولا لاستبدال الشی‏ء فی المكان ثم نقلت الی الاحوال .
و أقرب التعاريف هو أن يقال : الحركة هی موافاش حدود بالقوش علی‏
الاتصال . والسكون هو أن تنقطع هذه الموافاش . و تك الحدود تقترض‏
بالموافاش والحركة علی هذا النحو يتبعها وجود الحركة بمعنی القطع الذی‏
سنذكرها .

81