فصل ( 10 ) فی الحركة والسكون فانهما يشبهان القوش والفعل و هما بالمعنی الاعم من عوارض الموجود بماهو موجود اذ لايحتاج الموجود فی عروضهما له الی أن يصير نوعا خاصا طبيعياأو تعليميا .[ فی بيان حقيقة الحركة ] فنقول : الموجود اما بالفعل من كل وجه فيمتنع عليه الخروج عما كان عليه. و اما بالقوش من كل جهة ، و هذا غير متصور فی الموجود الا فيما كان لهفعلية القوش فيكون فعله مضمنا فی قوته ، و لهذا من شأنه أن يتقوم و يتحصلبأی شیء كان كالهيولی الاولی . و اما بالفعل من جهة وبالقوش من جهة اخری ،و لامحالة ذاته مركبة من شيئين بأحدهما بالفعل و بالاخره بالقوش ، وله منحيث هو بالفعل سبق ذاتی علی ما له من حيث هو بالقوش . و ستعلم أن جنسالفعل له التقدم علی جنس القوش بجميع أنحاء التقدم . ثم القسم الاول الذیهو بالفعل من كل وجه الذی لايمكن عليه التغير والخروج من حالة الی حالةأصلا يجب أن يكون أمرا بسيطا حقيقيا ، ومع بساطته لابد أن يكون كل الاشياءو تمام الموجودات كلها كما سنبرهن عليه . والذی هو بالفعل من وجهوبالقوش من وجه ، له من حيث هو بالقوش أن يخرج الی الفعل بغيره من حيثهو غيره والا |
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir