کتابخانه الکترونيکي انهار

فداكاری‏ای مضايقه نكرد و در پايان هستی خود را در طبق اخلاص نهاد و با
شهادت خود جامعه اسلامی را حياتی تازه و روشنی بيشتری بخشيد .
استاد شهيد در مقابله و معارضه با اين دو جريان ( كه جريان دوم را
خطرناكتر از اولی می‏دانست ) به دو نوع فعاليت متمايز مبادرت كرد . در
بخشی از فعاليت‏های استاد عموميت و وسعت مخاطبين اولويت داشت و سعی‏
می‏شد مستقيما با جوانان و دانشجويان و كليه كسانی كه بنحوی با اين‏
جريانات فكری روبرو بودند سخن گفته شود . در اين سخنان دقت‏های فلسفی و
علمی و تمهيد مقدمات كمتر به كار گرفته می‏شد . مسائل را با بيانی ساده و
مقدماتی سهل الهضم مطرح می‏كردند و در عين حال هيچ حقيقتی را فدای سادگی‏
گفتار و نوشتار نمی‏كردند . حاصل اين بخش از فعاليتهای آن زمان عبارتست‏
از : تعداد زيادی نوار سخنرانی كه در مساجد و مجالس علمی و دانشگاهی‏
مطرح كرده‏اند و همچنين نوشتن مقالات و كتابهائی چون : قيام و انقلاب مهدی‏
از ديدگاه فلسفه تاريخ ، شهيد ، تكامل اجتماعی انسان ، دوره هفت جلدی‏
جهان بينی اسلامی ، ماترياليسم در ايران ، بررسی اجمالی نهضت‏های اسلامی در
صد ساله اخير و . . .
بخش دوم فعاليتهای استاد اختصاص داشت به تشكيل كلاس‏هائی كه در آن‏
كلاس‏ها مباحث و مسائل مطروحه به صورت عميق و با دقت تمام مورد نقد و
بررسی قرار می‏گرفت و به اين وسيله شاگردانی هر چند معدود ساخته می‏شدند ،
به اميد اينكه هر كدام بتوانند متناسب با دريافت‏های خود نيازی را
پاسخگو باشند . اين كلاس‏ها ع بارت بودند از : شرح منظومه كه بطور مبسوط
برای بعضی از اساتيد دانشگاه مطرح می‏كردند كه در ضمن به نحوی دعوت به‏
معارضه و بحث و گفتگو با استادان فلسفه غرب بود ، مباحث فلسفه تاريخ ،
بحثهای اقتصادی كه ضمنا بعضی از اساتيد رشته اقتصاد در جلسات آن شركت‏
می‏كردند ، درسهای نقد ماركسيسم ، و درسهای معارف قرآن كه در قم تشكيل‏
می‏شد و بالاخره درسهای " قوه و فعل "