26 - اين درست نيست كه بگوئيم : " لان الواهب جواد يكفيه أقل . . ." بلكه بايد گفت : " الواهب جواد يكفيه عدم الامتناع ، يكفيه التساوی" . 27 - در اين عبارت نيز تشويش وجود دارد . مطلب واضح است ولی عبارتنادرست است . اگر اين طور بود درست بود كه : " ثم هذا الامر الممكن ،ان كان صورش فيحتاج اليها لمعنيين " ، چون مقصود همين است كه احتياجصورت به ماده از دو نظر است ، به خلاف نفس كه تنها از يك جهت بهماده احتياج دارد . |