فصل ( 20 ) فی اثبات الطبيعة لكل متحرك و انها هی المبدأ القريب لكل حركة سواء كانت الحركة طبيعية او قسرية او ارادية أما اذا كانت الاولی فظاهر أن فاعلها الطبيعة ، وأما اذا كانت قسريةفلان القاسر العلة المعدش ، والمعد علة بالعرض ولذلك يزول القسر والحركةغير منقطعة بعد . و أيضا لابد من انتهاء القواسر الی الطبيعة أوالارادش ، وأما اذا كانت ارادية فان النفس انما تحرك الجسم باستخدام الطبيعة ، وكثير من اولی البحث و ان زعموا أن النفس هی الفاعلة القريبة للحركاتالمنسوبة الی الارادش لكن التحقيق ان المبدأ القريب لها بعد تحقق التخيلوالارادش والشوق هوالقوش المحركة للعضلة والاوتار والرباطات ، و تلكالقوش هی بعينها طبيعة تلك الاعضاء والالات جعلت مطيعة اياها ، لانهامنبعثة عن النفس علی الاعضاء لتدبير البدن بواسطتها ، و نحن نتيقنبالوجدان فضلا عن البرهان أن الامر المميل للجسم والصارف له من مكان الیمكان أو من حالة الی حالة لايكون الاقوش فعلية قائمة به ، و هی المسماشبالطبيعة . فالمبدأ القريب للحركة الجسمية قوش جوهرية قائمة بالجسم اذالاعراض |
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir