همچنان كه در خود اضافه نظر به اينكه اصالت ندارد حركت نيست در جده همهمچنين ، اضافه تابع طرفينش است ، اگر در طرفينش حركت باشد در آن همهست . در مقوله ملك يا جده هم اگر در طرفين اين نسبت حركت باشد در آنهم هست . پس جده به دليل اينكه اصالت ندارد حركت ندارد ، لذا بالتبعهم حركت دارد و هم ندارد . تا اينجا بحث اينكه در چه مقوله ای حركتوجود دارد و در چه مقوله وجود ندارد پايان میپذيرد . تقابل حركت و سكون در دنباله اين فصل وارد بحث سكون میشوند كه بحث مهم و خوبی است ، ما |
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir