دارد كه برای آن ارزش و احترام زياد قائل شود " . جان كلام همين جاست . اتفاقا بعثت انبيا برای اين است كه بشر را به سرچشمه خيرات و بركات و نعمات آشنا كنند ، " ديدهای به او بدهند سبب سوراخ كن " انبيا آمدهاند كه بشر را از سبب متوجه مسبب الاسباب كنند ، انبيا آمدهاند كه به بشر بفهمانند : « الحمد لله رب العالمين »، يعنی تمام سپاسها و ستايشها اختصاص دارد به ذات اقدس الهی كه پروردگار تمام جهانهاست . بعلاوه ، مگر تنها آتش پيك آسمانی است كه برای كمك بشر از آسمان به زمين آمده است . اگر مقصود از آسمان اين جوی است كه بالای سر ماست ، هيچ عنصری از آنجا نيامده است ، اگر هم آمده باشد پيك مخصوص الهی نيست ، و اگر مقصود از آسمان جهان غيب و ملكوت است همه چيز از آسمان آمده است و همه چيز پيك آسمانی است ، اختصاص به آتش ندارد . « و ان من شیء الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم »( 1 ) . هيچ چيزی نيست مگر آنكه خزانههای آن نزد ماست و فرود نمیآوريم مگر به اندازه معين . مراسم و تشريفات عجيب و شنيدنی دارد ، ما قسمتی از اين تشريفات را از كتاب مزديسنا و ادب پارسی كه از اين مراسم و لااقل از اصل تقديس و تعظيم آتش دفاع میكند نقل میكنيم ، و البته در ساير كتب نيز میتوان آنها را يافت و امروز هم اين مراسم و تشريفات در ميان اقليت زردشتی معمول است . در اين كتاب چنين آمده است : در آيين مزديسنا ، مانند دين كاتوليك مسيحی ، و بر خلاف اسلام پاورقی : |
