اما قسم اول : شبهه آن است كه يا بظاهر حق جلوه كند
و يا در محتوا حق و در ظاهر باطل بنمايد و يا هم به ظاهر و هم در محتوا جلوه حق دارد . به همين لحاظ حضرت كلام را به صورت حصر بيان فرموده و لفظ انّما را آورده است .
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir