ج : سوره نساء آيه 158 - 159 : « فبظلم من الدين هادوا حرمنا عليهم‏
طيبات احلت لهم و بصدهم عن سبيل الله كثيرا 0 و اخذهم الربوا و قد نهوا
عنه و اكلهم اموال الناس بالباطل و اعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما .
د : سوره روم آيه 38 : « و ما اتيتم من ربا ليربو فی اموال الناس فلا
يربوا عند الله و ما اتيتم من زكوه تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون‏
. ( مربوط بودن اين آيه با ربا معلوم نيست ) .
2 - در كافی جلد 5 صفحه 146 دو روايت در فلسفه حرمت ربا هست يكی :
« عن سماعة قال : قلت لابی عبدالله ( ع ) : انی رأيت الله تعالی قد ذكر
الربا فی غير آية و كرره ، قال : ا و تدری لم ذاك ؟ قلت : لا ، قال :
لئلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف » .
أيضا عن أبی عبدالله ( ع ) : انما حرم الله عزوجل الربا لكيلا تمتنع‏
الناس من اصطناع المعروف .
رجوع شود به كافی جلد 5 صفحات 144 - 147 و فقيه جلد 3 صفحه 174 و به‏
استبصار جلد 3 صفحه 71 و به تهذيب جلد 7 صفحه 93 - . 120
در وسائل جلد 2 صفحه 597 : « عن هشام بن الحكم انه سأل ابا عبدالله ( ع‏
) عن علة تحريم الربا . فقال : انه لو كان الربا حلالا لترك الناس‏
التجارات و ما يحتاجون اليه ، فحرم الله الربا لتنفر الناس من الحرام‏
الی الحلال ، و الی التجارات من البيع و الشراء ، فيبقی ذلك بينهم فی‏
القرض » .

246