الثانی علة للاول ، فان الثانی لما كان عندالاستكمال ، والاول عندالحركة الی‏
الاستكمال ، لم يجز أن تكون حركة الی الاستكمال بعد حصول الاستكمال ، كما
يجوز أن يكون الاستكمال بعدالحركة الی الاستكمال ، فجاز رجل من صبی ولم‏
يجزصبی من رجل ( 1 ) .

پاورقی :
1 - [ اين قسمت از متن را استاد شرح و توضيح نداده‏اند ] .

56