فصل هفتم - قسمت سوم ( 1 ) ادامه بحث در نظام علمی اشياء در نظريه شيخ دو نظام علمی و عينی متمايز از هم وجود دارند . و علم حقتعالی به اشياء ، علم حصولی میشود . گفتيم كه اين نظريه به اين نحو ابطالشده است . گفتهاند : آيا علم حق تعالی به ذات خود غير از ذات است يا عين ذات؟ اگر غير از ذات باشد ، آن وقت میتوان گفت دو چيز داريم : ذات و علمبه ذات. ذات مبدأ نظام عينی است ، و علم به ذات مبدأ نظام علمی است.اما خود شيخ گفت كه علم و عالم و معلوم در علم حضوری ، و از جمله درعلم ذات حق به ذات يكی است . پس نظام علمی بر نظام عينی منطبق است .پس علم حق تعالی به اشياء عين وجود اشياء خواهد بود .پاورقی : 1 - [ نوار دو يا سه درس آخر فصل هفتم در دست نبود . در اين قسمت ازدستنوشته مرحوم شهيد قندی برای تكميل اين فصل استفاده شده است ] . |
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir