هم قابل باشد هم فاعل ، زيرا لازم می‏آيد كه يك چيز ، چيز ديگری را هم‏
داشته باشد و هم نداشته باشد ، بعلاوه لازم می‏آيد كه با آن چيز هم مباين‏
باشد و هم مقارن . لذا در اين فلسفه كه به نظريه چهار علت معتقد است‏
نياز به ماوراء الطبيعه پيش می‏آيد .
نقطه مقابل نظريه چهار علت چند نظريه است :
1 - يكی اينكه قائل به علت و معلول و نيز قائل به امر جديد می‏شويم ،

90