و هفته‏ای يك بار به كليسا برويم صحيح است و اگر هم طبق آئين حضرت خاتم‏
الانبياء عمل كنيم و هر روزی پنج بار نماز بگزاريم درست است . اينان‏
می‏گويند مهم اين است كه انسان به خدا ايمان داشته باشد و طبق يكی از
برنامه‏های خدايی عمل كند .
جرج جرداق صاحب كتاب " الامام علی ( ع " و جبران خليل جبران نويسنده‏
معروف مسيحی لبنانی و افرادی مانند آنان دارای چنين ايده‏ای می‏باشند ( 1
) . اين دو نفر نسبت به حضرت رسول اكرم و حضرت امير - و مخصوصا حضرت‏
امير - مانند يك مؤمن معتقد به آنها سخن می‏گويند .
بعضی می‏پرسند چگونه اين افراد با وجود اعتقاد به اميرالمؤمنين (
عليه‏السلام ) و پيغمبر اكرم ( ص ) باز هم مسيحی هستند ؟ اينها اگر راستگو
بودند ، مسلمان شده بودند ، چون مسلمان نشده‏اند پس معلوم می‏شود زير كاسه‏
، نيم كاسه‏ای است ، نيرنگ می‏زنند ، پس اينها در اظهار علاقه و عقيده به‏
پيغمبر و علی صداقت ندارند .
پاسخ اين است كه اينان در اظهار علاقه و عقيده‏شان به پيغمبر و
اميرالمؤمنين بی صداقت نيستند اما طرز تفكر خاصی در التزام به اديان‏
دارند .

پاورقی :
. 1 منطق جرج جرداق درباره رسول اكرم ( صلی الله عليه و آله و سلم )
حاكی از اين است كه به نبوت و نزول وحی بر آن حضرت ايمان داشته است و
درباره علی ( عليه السلام ) نيز صد در صد معتقد است كه مردی الهی بوده و
او را در رديف حضرت مسيح می‏شمارد ولی در عين حال از كيش مسيحيت دست‏
نكشيده . جبران خليل جبران درباره علی ( عليه‏السلام ) می‏گويد :
و فی عقيدتی ان علی بن ابی‏طالب اول عربی جاور الروح الكلية و سامرها .
" به عقيده من علی بن ابی‏طالب اولين عربی است كه با روح كلی جهان‏
تماس پيدا كرده و با او سخن گفته است " .
وی به حضرت امير حتی از حضرت رسول هم بيشتر اظهار علاقه می‏كند . وی‏
درباره علی عليه‏السلام جملات برجسته و عجيبی دارد . اين جمله از اوست كه‏
می‏گويد :
مات و الصلوش بين شفتيه .
" علی مرد در حالی كه نماز بين دو لبش بود " .
هم او درباره آن حضرت می‏گويد :
" علی ( ع ) پيش از زمان خودش بود و من از اين رمز آگاه نيستم كه‏
چرا روزگار گاهی افرادی را در زمان پيش از زمان خودشان بوجود می‏آورد "
.
اتفاقا اين مطلب ، مضمون جمله‏ای از خود آن حضرت می‏باشد . در خطبه 149
می‏فرمايد :

" غدا ترون ايامی ، و يكشف لكم عن سرائری ، و تعرفوننی بعد خلو

مكانی و قيام غيری مقامی » " .

252