. 2 همانطوری كه اعتقاد به مغفرت خدا موجب تجری نمی‏گردد و تنها ايجاد
اميدواری می‏كند ، اعتقاد به شفاعت هم موجب تشويق به گناه نيست . توجه‏
به اين نكته كه شرط شمول مغفرت و شفاعت ، مشيت خدا و رضای او است‏
روشن می‏كند كه اثر اين اعتقاد تا اين اندازه است كه دلها را از يأس و
نوميدی نجات می‏دهد و همواره بين خوف و رجاء نگه می‏دارد . ( جواب اشكال‏
سوم ) .
. 3 شفاعت بر دو نوع است : باطل و صحيح . علت اينكه در برخی از
آيات قرآن شفاعت مردود شناخته شده و در برخی ديگر اثبات شده است وجود
دو نوع تصور از شفاعت است ، قرآن خواسته است اذهان را از شفاعت باطل‏
، متوجه شفاعت صحيح بفرمايد . ( جواب اشكال چهارم ) .
. 4 شفاعت با اصل عمل منافات ندارد ، زيرا عمل به منزله علت قابلی ،
و رحمت پروردگار به منزله علت فاعلی است . ( جواب اشكال پنجم ) .
. 5 در شفاعت صحيح ، تصور اين كه خدا تحت تأثير قرار گيرد وجود ندارد
، زيرا شفاعت صحيح جريانی است از بالا به پايين . ( جواب اشكال ششم ) .
. 6 در شفاعت ، و همچنين در مغفرت ، استثناء و بی عدالتی وجود ندارد
، رحمت پروردگار نامحدود است و هر كه محروم است از آن جهت است كه‏
قابليت را بكلی از دست داده است ، يعنی محروميت از ناحيه قصور قابل‏
است . ( جواب اشكال هفتم ) .

241