کتابخانه الکترونيکي انهار

منطق را نمی‏بينيم كه خدا را كه خالق همه چيز می‏داند ، به اين معنا بداند
كه روز اول عالم را آفريد ، ( و ) هميشه برود سراغ روز اول . خدا كيست ؟
همان كه روز اول عالم را خلق كرد . چون بعضی از متكلمين تا آنجا پيش‏
رفته‏اند كه گفته‏اند خدا مثل يك بناست . وقتی ما می‏گوييم اين خانه بنا
دارد ، معنايش اين است كه روز اول يك كسی بوده كه اين را ساخته است .
وقتی می‏گوييم اين ساعت سازنده دارد ، يعنی روز اول يك كسی بوده كه اين‏
را ساخته است . خدا يعنی كسی كه روز اول اين عالم را ساخت . اگر روز
اولی نباشد ، بعد كه عالم ساخته شده است ديگر خدا نمی‏خواهد . عالم ساخته‏
شده كه احتياج به خدا ندارد ، عالم ساخته نشده است كه احتياج به خدا
دارد ، و عالم هم فقط در همان لحظه اول بوده كه خدا در آن دخالت داشته ،
در لحظه‏های بعد ديگر خدا باشد يا نباشد ، تأثير ندارد . حتی اين ( جمله )
را از آنها نقل كرده‏اند : " لو جاز عدمه ما ضر عدمه " يعنی اگر ممكن‏
باشد خدايی نباشد ، به عالم ضرر نمی‏زند ، خدايی هم نباشد عالم هست .
عالم فقط روز اول به خدا احتياج داشت ، ديگر بعد كه به وجود آمد ، خدايی‏
بود ، نبود هم نبود .
ما در قرآن هرگز چنين منطقی را پيدا نمی‏كنيم . شما در كجای قرآن پيدا
می‏كنيد كه خدا يعنی همان كه روز اول عالم را خلق كرد ؟ در قرآن خدا خالق‏
است ، يعنی همان است كه الان تمام جريانهای عالم را به وجود می‏آورد .
خدا را الان خالق می‏داند ، يعنی هميشه خالق می‏داند ، نه روز اول ، نه فقط
الان . خدا آفريننده است به عنوان اينكه همه چيز را هميشه خدا خلق می‏كند
. از نظر قرآن فرق نمی‏كند كه عالم ما از نظر گذشته محدود باشد . فرض‏
كنيد يك ميليون سال از عمر عالم بگذرد ، باز در منطق قرآن در تمام اين‏
يك ميليون سال خدا بوده است و اين خداست كه خالق است و ميلياردها سال‏
هم كه در آينده باشد . اين خداست كه خالق است . اگر عالم از نظر گذشته‏
بی‏نهايت هم باشد ، همين جريان كه جريان خلقت است جريانی است كه در
بی‏نهايت وجود داشته ، هميشه اين‏طور بوده است . ما مخصوصا در تعبيرات‏
دعايی درباره خداوند ، مثلا می‏گوييم : " يا قديم الاحسان " . قديم‏الاحسان‏
يعنی چه ؟ يعنی ای كسی كه هميشه تو نيكوكار بوده‏ای ، هميشه احسان‏
می‏كرده‏ای ، احسان خداوند يعنی خلقت ، ايجاد كردن ، يا به مخلوقات خودش‏
فيض رساندن ، پس هميشه خداوند محسن بوده است . پس از نظر لحن و منطق‏
قرآن ، اگر ما بخواهيم ببينيم قرآن چه می‏گويد ، در قرآن هرگز به چنين‏
چيزی برخورد نمی‏كنيم .