خود سيب ، و می‏گوييد خود سيب آن چيزی است كه همه اين اعراض قائم به‏
آن هستند ، و وجود لنفسه نمی‏توانند داشته باشند ، يك سنگين وجود دارد كه‏
سنگينی از آن او است ، يك شيرين وجود دارد كه شيرينی از آن او است ،
از كجا چنين ادعائی می‏كنيد ؟ ما می‏بينيم جز اين مجموعه چيز ديگری نيست .

96