کتابخانه الکترونيکي انهار

تو گناهش بيشتر از گناه حجاج است من حاضر نيستم غيبت حجاج را بشنوم "
. حرف مفت است عجيب اين است ك‏ه غزالی به اين بزرگی و عظمت ، اين‏
داستان را نقل و تأييد كرده اين اشتباه است با اينكه ما غزالی را مرد
بسيار بزرگی می‏دانيم يعنی مرد مفكر فوق العاده ای است ، اما آدمهای‏
بزرگ اشتباههای بزرگ هم دارند يكی از اشتباههای بزرگ غزالی ، به قول‏
ابن الجوزی اين است كه در بسياری از موارد ، شرع را به تصوف سواد كرده‏
آن افراطهای صوفيگری غزالی ، گاهی سبب شده كه از فقه اسلامی منحرف شود ،
مثل همين جا كه می‏گويد : " راست گفته ابن سيرين ، آن مرد حق نداشته‏
غيبت حجاج را بكند ، حجاج مسلمان بوده " اگر حجاج را نمی‏شود غيبت كرد
پس غيبت كی جايز است در دنيا ؟ ! پس ما هم شبانه روز بالای منبر داريم‏
غيبت يزيد بن معاويه را می‏كنيم چون مظالمش را بازگو می‏كنيم خدا خودش‏
از فرعون غيبت كرده ، از نمرود غيبت كرده ، از قارون غيبت كرده ، از
بلعم باعوراء غيبت كرده ، و از صدها نفر ديگر ، و از اقوامی غيبت كرده‏
، از همه قوم بنی اسرائيل يكجا غيبت كرده است نه ، اينها غيبت نيست‏
ديگر از آن طرف هم نيفتد .
تعبير حضرت اين بود : « و افشاء العارفة و ستر العائبة » همه اينها را
من برای اين ذكر می‏كنم كه انسان وقتی به اين حد می‏رسد كه آرزويش چنين‏
آرزويی می‏شود ، قابل تقديس است ، انديشه اش كه چنين انديشه ای هست‏
قابل تقديس است ، عملش كه چنين عملی هست قابل تقديس است ، ملكاتش‏
كه چنين ملكاتی هست ملكات قهرمانانه است ، ملكاتی است با ارزش ، با
قيمت و گرانبها اين گرانبهايی ريشه اش