و فيها حال الناس قبل البعثة و صفة آل النبي ثم صفة قوم آخرين

أحمده استتماما لنعمته ، و استسلاما لعزّته ، و استعصاما من معصيته 1 .

و أستعينه فاقة إلى كفايته 2 ، إنّه لا يضلّ من هداه ، و لا يئل من عاداه ، و لا يفتقر من كفاه 3 ، فإنّه أرجح ما وزن ، و أفضل ما خزن 4 . و أشهد أن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شريك له ، شهادة ممتحنا إخلاصها ،

معتقدا مصاصها ، نتمسّك بها أبدا ما أبقانا ، و ندّخرها لأهاويل ما يلقانا 5 ، فإنّها عزيمة الإيمان ، و فاتحة الإحسان ، و مرضاة الرّحمن ،

و مدحرة الشّيطان 6 . و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله ، أرسله بالدّين المشهور ، و العلم المأثور ، و الكتاب المسطور ، و النّور السّاطع ،

و الضّياء اللاّمع ، و الأمر الصّادع 7 ، إزاحة للشّبهات ، و احتجاجا بالبيّنات ، و تحذيرا بالآيات ، و تخويفا بالمثلات 8 ، و النّاس في فتن انجذم فيها حبل الدّين ، و تزعزعت سواري اليقين ،

و اختلف النّجر ، و تشتّت الأمر ، و ضاق المخرج ، و عمي المصدر 9 ،

فالهدى خامل ، و العمى شامل 10 . عصي الرّحمن ، و نصر الشّيطان ،

و خذل الإيمان ، فانهارت دعائمه ، و تنكّرت معالمه ، و درست

[ 232 ]

سبله ، و عفت شركه 11 . أطاعوا الشّيطان فسلكوا مسالكه ، و وردوا مناهله 12 ، بهم سارت أعلامه ، و قام لواؤه 13 ، في فتن داستهم بأخفافها ،

و وطئتهم بأظلافها ، و قامت على سنابكها 14 ، فهم فيها تائهون حائرون جاهلون مفتونون ، في خير دار ، و شرّ جيران 15 . نومهم سهود ،

و كحلهم دموع ، بأرض عالمها ملجم ، و جاهلها مكرم 16 .