تسلط پول و كالا باشد ، در عين حال بشر بر پول و كالا حكومت كند نه پول وكالا بر بشر ، اين چنين شخصيت داشتن همان است كه اسلام آنرا " زهد "مینامد . در مكتب تربيتی اسلام انسان شخصيت خويشرا باز میيابد بدون آنكه نيازیبه از بين بردن حق تملك در كار باشد . تربيت يافتگان اسلام در پرتوتعليمات اسلامی به نيروی " زهد " مجهزند و حكومت پول و كالا را ازخويشتن دور و حكومت خويشرا بر آنها مستقر میسازند . |