شدهاند ، از انديشه و فكر محض آفريده شدهاند ، يعنی در آنها هيچ جنبهخاكی ، مادی ، شهوانی ، غضبی و مانند اينها وجود ندارد ، همچنانكهحيوانات ، صرفا خاكی هستند و از آنچه قرآن ، آن را روح خدايی معرفیمیكند ، بیبهرهاند و اين انسان است كه موجودی است مركب از آنچه درفرشتگان وجود دارد و از آنچه در خاكيان موجود است ، هم ملكوتی است و همملكی ، هم علوی است و هم سفلی . اين تعبير در متن حديثی است كه در اصولكافی آمده است و اهل تسنن هم اين حديث را ظاهرا با عبارت نزديك به آننقل كردهاند . مولوی در مثنوی اين حديث را به صورت شعر آورده است :
پاورقی : . 1 [ ادامه شعر چنين است :
] |
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir