بنابراين مانعی ندارد كه انسان به مرحله‏ای از كمال و تربيت برسد كه‏
اساسا متجاوزی وجود نداشته باشد ، جنگ مشروعی هم وجود نداشته باشد . ( 1
)
بنابراين ، اينكه می‏گويند زندگی تنازع بقاست ، به اين معنا كه لازمه‏
زندگی جنگ و تنازع است ، حرف درستی نيست .
مطلبی می‏خواهم بگويم [ كه شايد برای برخی ناراحت كننده باشد ، چون ]
بعضی از جوانان از شنيدن چيزی كه برخلاف ميلشان باشد ناراحت می‏شوند .
جمله‏ای به امام حسين ( ع ) منسوب شده است كه نه معنايش درست است و
نه در هيچ كتابی گفته شده كه اين جمله از امام حسين ( ع ) است و چهل ،
پنجاه سال هم بيشتر نيست كه در دهانها افتاده است . می‏گويند امام حسين‏
( ع ) فرموده است : " « ان الحياش عقيدش و جهاد » " حيات يعنی داشتن‏
يك عقيده و در راه آن عقيده جهاد كردن . نه ، اين با فكر فرنگيها جور
درمی‏آيد كه می‏گويند انسان بايد يك عقيده‏ای داشته باشد و در راه آن عقيده‏
بجنگد . قرآن از " حق " سخن به ميان می‏آورد . جهاد و حيات از نظر قرآن‏
يعنی " حق پرستی " و " جهاد در راه حق " ، نه عقيده ، و جهاد در راه‏
عقيده .

پاورقی :
. 1 اخيرا كه درباره آنچه در اسلام جامعه ايده‏آل معرفی می‏شود يعنی دولت‏
حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه مطالعه می‏كردم ، ديدم چه داستان عجيبی‏
است و چطور يك راه بزرگی برای شناختن جامعه ايده‏آل اسلام است . می‏گويد
در آن زمان يصطلح سباع بهائم حتی درندگان با يكديگر صلح و آشتی می‏كنند و
جنگ برای هميشه از بين می‏رود ، يعنی مردم به حدی از كمال می‏رسند كه ديگر
متجاوزی وجود ندارد تا جنگی وجود داشته باشد .

130