سجده برده‏اند ، او را از كنگره عرش صفير می‏زنند ، در پيكر اين موجود ،
علی رغم تمايلات حيوانی به شهوت و شر و فساد ، جوهر پاكی است كه با
لذات با بدی ، خونريزی ، دروغ ، فساد ، زبونی ، پستی ، حقارت و تحمل‏
زور و ظلم ناسازگار است ، مظهر عزت كبريائی است : " « و لله العزه و
لرسوله و للمومنين »" ( 1 ) .
آنجا كه پيغمبر اكرم می‏فرمايد : " « شرف المرء قيامه بالليل ، و عزه‏
استغناؤه عن الناس » " ( 2 ) . يا علی ( ع ) به يارانش در صفين‏
می‏فرمايد : " « الحيوه فی موتكم قاهرين و الموت فی حيوتكم مقهورين » "
( 3 ) . يا حسين بن علی ( ع ) می‏فرمايد : " « لا أری الموت الا سعاده ، و
الحيوه مع الظالمين الا برما » " ( 4 ) . يا می‏فرمايد : " « هيهات منا
الذلة » " ( 5 ) . تكيه بر اهرم حس كرامت و شرافت ذاتی انسان است كه‏
در هر انسانی بالفطره وجود دارد .
در درجه سوم ، آگاهی به حقوق و مسؤوليتهای اجتماعی است . در قرآن به‏
مواردی برمی‏خوريم كه با تكيه بر حقوق از دست رفته ديگران و يا حقوق از
دست رفته خود ، می‏خواهد حركت بيافريند :
« و ما لكم لا تقاتلون فی سبيل الله و المستضعفين من الرجال و النساء و
الولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها و اجعل لنا
من لدنك وليا و اجعل لنا من لدنك نصيرا »( 6 ) .

پاورقی :
. 1 عزت خاص خدا و پيامبرش و مؤمنان است ( منافقون / 8 ) .
. 2 شرافت مرد ، شب زنده‏داری او و عزتش بی‏نيازی از مردم است .
. 3 زندگی در اين است كه بميريد اما پيروز ، مرگ در اين است كه‏
بمانيد و زيردست .
. 4 من مرگ را جز سعادت و زندگی با ستمكاران را جز رنج نمی‏بينم .
. 5 ذلت از ساحت ما به دور است .
. 6 نساء / . 75

226