پاك و منزهتان بدارد « يطهركم تطهيرا » شما را به نوع خاصی تطهيرا و
پاكيزه كند . تطهيری كه خدا ذكر می‏كند معلوم است كه تطهير عرفی و طبی‏
نيست كه نظر به اين باشد كه بيماريها را از شما زايل می‏كند ، ميكروبها
را از بدن شما بيرون می‏كند . نمی‏خواهم بگويم اين ، مصداق تطهير نيست ،
ولی مسلم تطهيری كه اين آيه بيان می‏كند ، در درجه اول از آن چيزهايی است‏
كه خود قرآن آنها را رجس می‏داند . رجس و رجز و اينجور چيزها در قرآن‏
يعنی هر چه كه قرآن از آن نهی می‏كند ، هر چه كه گناه شمرده می‏شود می‏خواهد
گناه اعتقادی باشد يا گناه اخلاقی و يا گناه عملی . اينها رجس و پليدی‏
است . اينست كه می‏گويند مفاد اين آيه ، عصمت اهل بيت يعنی منزه بودن‏
است آنها از هر نوع آلودگی است .
فرض كنيد ما نه شيعه هستيم و نه سنی ، يك مستشرق مسيحی هستيم كه از
دنيای مسيحيت آمده‏ايم و می‏خواهيم ببينيم كتاب مسلمين چه می‏خواهد بگويد
. اين جمله را در قرآن می‏بينيم بعد می‏رويم سراغ تاريخ و سنت و حديث‏
مسلمين . می‏بينيم نه تنها آن فرقه‏ای كه شيعه ناميده می‏شوند و طرفدار اهل‏
بيت هستند بلكه آن فرقه‏ای هم كه طرفداری بالخصوصی از اهل بيت ندارند ،
در معتبرترين كتابهايشان هنگام بيان شأن نزول آيه ، آن را در وصف اهل‏
بيت پيغمبر دانسته‏اند و در آن جريانی كه می‏گويند آيه در طی آن نازل شد ،
علی ( ع ) هست و حضرت زهرا و حضرت امام حسن و حضرت امام حسين و خود
رسول اكرم . و در احاديث اهل تسنن است كه وقتی اين آيه نازل شد ، ام‏
سلمه ( 1 ) كه يكی از

پاورقی :
1 - او زنی است كه در ميان ما شيعه فوق العاده احترام دارد ، بعد از
خديجه مجللترين زن پيغمبر است . در ميان اهل تسنن هم خيلی محترم است .
از نظر آنها بعد از خديجه و عايشه ، ام سلمه است .

153