قافله را متوقف و اعلام كردند كه می‏خواهم درباره موضوعی با مردم صحبت‏
كنم . ( اين آيه‏ها نيز در آنجا نازل شد ) بعد دستور داد كه منبری برايش‏
درست كنند . از جحاز شتر و چيزهای ديگر مركز مرتفعی ساختند . حضرت رفت‏
بالای آن و مفصل صحبت كرد : « الست اولی بكم من انفسكم ؟ » قالوا بلی .
آنگاه فرمود : « من كنت مولاه فهذا علی مولاه » . بعد از اين بود كه اين‏
آيه نازل شد : « اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم و اخشون‏
اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتی ».
اگر بخواهيم از جنبه تاريخی بحث كنيم ، بايد يك يك كتابهايی از شيعه‏
و سنی و مخصوصا از اهل تسنن را كه اين حادثه را نقل كرده‏اند بياوريم و
بررسی كنيم . اينها را در كتابهايی مثل الغدير يا ترجمه‏های آن نوشته‏اند .
كتابی را چند سال پيش در مشهد همين جوانان كانون نشر حقايق منتشر كردند
كه تقريبا زبده و خلاصه‏ای است در مسئله غدير . برای مثل آقايان شايد
خواندن آن

پاورقی :
> می‏توان محرم شد . يك آدم جغرافيدانی كه جغرافيای عربستان را خوب‏
بداند ، شايد دقيقا بتواند تعيين كند كه آيا جده محذی با يكی از ميقاتها
هست يا نيست ؟ ما خودمان اول عمل نكرديم ولی بعد كه در مدينه و مكه‏
نقشه‏های عربستان را پيدا كرديم ، به نظرمان آمد كه جده محاذی با بعضی از
ميقاتها هست اگر آن نقشه‏ها درست باشد . كسانی كه از جده بسوی مكه حركت‏
می‏كنند چون می‏خواهند احتياط كنند كه از يكی از ميقاتهای واقعی محرم شوند
، از جده می‏آيند به جحفه ، و جحفه از راه مدينه نزديك . . . است . جحفه‏
ميقات اهل شام است يعنی وقتی افراد از راه شام كه شمال غربی [ مكه ]
می‏شود می‏آمدند ، پس از پيمودن اندكی از راه به جحفه می‏رسيدند . پيغمبر
اكرم آنجا را ميقات قرار دادند برای مردمی كه از آن راه می‏آيند . غدير
خم نزديك جحفه است و محلی بوده كه مسلمين در بازگشت از مكه وقتی به آن‏
نقطه می‏رسيدند متفرق می‏شدند ، اهل مدينه به مدينه می‏رفتند و ديگران نيز
به شهرهای خود .

131