من نميدانم چرا آقای مهدوی كلمه " محصن " را كه بمعنی مرد زندار است" نا اهل " ترجمه كردهاند . عليهذا مقصود روايت اينست كه افراد زندار حق ندارند نكاح منقطع كنند! و اگر مقصود اين بود كه هيچكس حق ندارد متعه بگيرد قيد " و هو محصن" لغو بود . پس اين روايت اگر اصلی داشته باشد آن نظر را تأكيد ميكندكه ميگويد : " قانون متعه برای مردمان نيازمند به زن يعنی افراد مجرد يا افرادی كههمسرانشان نزدشان نيستند تشريع شده است " پس اين روايت دليل بر جوازازدواج موقت است نه دليل بر حرمت آن . |
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir