صيغه طلاق را گوش میكنند آنها را ديدهاند ؟ آيا اگر روزی بنای شهادت شدميتوانند شهادت بدهند كه در حضور ما طلاق اين دو نفر بالخصوص جاری شدهاست ؟ البته نه . پس اين چه جور شهادتی است ؟ من نمیدانم . بهر حال يكی از اموری كه موجب انصراف مردان از طلاق ميگردد لزوم حضورعدلين است ، اگر به صورت صحيحی عمل بشود . اسلام برای ازدواج كه آغازپيمان است حضور عدلين را شرط ندانسته است ، زيرا نميخواسته است عملاموجبات تأخير افتادن كار خيری را فراهم كند . ولی برای طلاق با اينكهپايان كار است حضور عدلين را شرط دانسته است . همچنين اسلام در مورد ازدواج ، عادت ماهانه زن را مانع وقوع عقد قرارنداده است ، اما آنرا مانع وقوع طلاق قرار داده است ، با اينكه چنانكهميدانيم عادت ماهانه زن چون مانع آميزش زناشوئی زن و مرد است باازدواج مربوط ميشود نه با طلاق كه فصل جدائی است و زن و مرد از آن به بعدبا هم كاری ندارند . قاعدتا ميبايست اسلام اجراء صيغه ازدواج را در حالعادت ماهانه زن جايز نشمارد . زيرا ممكنست زن و مردی كه تازه بهمميرسند رعايت لزوم پرهيز در وقت عادت را نكنند ، بر خلاف طلاق كه فصلجدائی است و عادت ماهانه در آن تأثير ندارد . ولی اسلام از آنجا كهطرفدار " وصل " و مخالف " فصل " است ، زمان عادت را مانع صحت طلاققرار داده ، ولی مانع صحت عقد ازدواج قرار نداده است . در بعضی ازمواقع سه ماه " تربص " لازم است تا اجازه صيغه طلاق داده شود .بديهی است اين همه عائق و مانع ايجاد كردن به منظور اينست |