در قرآن می‏گويد كه ما در گذشته ، بعد از " ذكر " - كه گفته‏اند يعنی بعد
از آنكه در تورات نوشتيم - در زبورهم اين مطلب را اعلام كرديم ، و ما
اعلام كرديم ، پس شدنی است كه : « ان الارض يرثها عبادی الصالحون »(1).
صحبت منطقه و محل و شهر نيست ، اصلا فكر آنقدر بزرگ و وسيع است كه سخن‏
از تمام زمين است : زمين برای هميشه در اختيار زورمندان و ستمكاران و
جباران نمی‏ماند ، اين يك امر موقت است ، دولت صالحان كه بر تمام زمين‏
حكومت كند در آينده وجود خواهد داشت. در مفهوم اين آيه كوچكترين ترديدی‏
نيست .
همچنين راجع به اينكه دين مقدس اسلام دين عمومی بشر خواهد شد و تمام‏
اديان ديگر در مقابل اين دين از بين خواهند رفت و تحت الشعاع قرار
خواهند گرفت ، در قرآن كريم هست ، كه اين يكی ديگر از آثار و نتايج‏
وجود مقدس مهدی موعود است : « هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دين الحق‏
ليظهره علی الذين كله و لو كره المشركون » ( 1 ) . اين دين را به وسيله‏
اين پيامبر فرستاد برای اينكه در نهايت امر آن را بر تمام دينهای عالم‏
پيروز گرداند ، يعنی همه مردم دنيا تابع اين دين بشوند ، و آيات ديگری .
چون بحثم درباره آيات قرآن نيست به اشاره قناعت می‏كنم .
از آيات قرآن كه بگذريم مسئله احاديث نبوی است . آيا پيغمبر اكرم در
اين زمينه چه مطالبی فرموده است ؟ آيا فرموده است يا نفرموده است ؟
اگر روايات مربوط به مهدی موعود انحصارا روايات شيعه می‏بود ، برای‏
شكاكان جای اعتراض بود كه : اگر مسئله مهدی موعود يك مسئله واقعی است‏
، بايد پيغمبر اكرم گفته باشد و اگر

پاورقی :
. 1 سوره فتح ، آيه . 28

280