است يا متعدد ، ؟ مجرد است يا مادی ؟ چه صفاتی دارد ؟ در مراحل بعدی وبا براهين جداگانه اثبات میشود . دو برهان ذيل را با توجه به اين نكتهبايد مورد توجه قرار داد ، در منظومه يكی از اين دو برهان كه همان برهان" صديقين " است ذكر شده است . برهان سينوی بوعلی ، فيلسوف و طبيب بزرگ اسلامی محاسبه عقلی و فيلسوفانه خويش رااز راه تقسيم موجود به واجب الوجود و ممكن الوجود ، و استلزام ممكنالوجود واجب الوجود را انجام داده است . وی میگويد : موجود به حسب فرض عقلی يا واجب الوجود است يا ممكنالوجود . يعنی هر چيزی كه موجود است اگر نسبت ذات او را با موجود بودنو موجود نبودن در نظر بگيريم به حكم بديهی عقلی دارای يكی از دوحالت ذيلخواهد بود : الف - اينكه موجود بودن از ذات او تفكيك ناپذير است ، به عبارتديگر موجود بودن ضروری ذات او است ، آن چنان كه فی المثل زوج بودن ازعدد چهار تفكيك ناپذير است و ضروری ذات عدد چهار است و آن چنان كه صدو هشتاد درجه بودن مجموع زوايای مثلث از ذات مثلث تفكيك ناپذير استو ضروری ذات او است . چنين موجودی به حسب تعريف واجب الوجود است .ب - اين كه موجود بودن از ذات او تفكيك پذير است يعنی هيچ گونهامتناعی ندارد كه آن چيز موجود نباشد و به عبارت ديگر موجود بودن برایذات او ضروری نيست . ذات او ذاتی است كه نه ايجاب میكند موجود باشدو نه |
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir