بماهو موجود " است ، در اين علم منحصرا دربارهء خدا بحث نمیشود ، بلكهبخشی از اين علم ، دربارهء اثبات وجود خداست . و اين كه برخی گمانكردهاند : اين علم ، مساوی است با " فرض قبول وجود خداوند " ، فرضقبول وجود خداوند نيز ، مساوی است با " فرض قبول اين علم " ، صد درصد غلط است . ممكن است كسانی ، اين علم را به عنوان يك علم ، قبول داشته باشند ،ولی در مساله اثبات وجود خدا جانب منفی را بگيرند ، و هم ممكن استكسانی وجود خداوند را قبول داشته باشند ، اما اين علم را به عنوان يكعلم معتبر ، منكر باشند . عدم درك صحيح معنای لفظ " متا فيزيك " و وجه تسميه آن منشاء يكاشتباه جدی برای افراد زيادی از مترجمان و مفكران اروپائی گرديده است .آنها وقتی كه به نام قديمی اين علم يعنی متا فيزيك برخوردند و پنداشتندكه واقعا معنی اين كلمه " ماوراء الطبيعه " است و لهذا اين علم را علممجردات و بحث در آن را بحث درباره اموری كه خارج از طبيعت وجود دارندتلقی كردند از اين رو انكار خدا و مجردات را مساوی با انكار اين علم ، وانكار اين علم ، و انكار اين علم را مساوی با انكار خدا دانستند .مطلب ديگری كه در اين اشتباه تاثير داشته است اين است كه برخی گمانكردهاند كه موضوع اين علم " موجود مطلق " يعنی نامحدود ، يعنی خدا است، و حال آنكه موضوع اين علم " مطلق موجود " است نه " موجود مطلق " ،يعنی در اين علم بحث دربارهء موجود است از آن جهت كه موجود است ، نهاز آن جهت كه موجود خاص است ، يعنی نه از آن جهت كه مادی است يامجرد ، جوهر است يا عرض ، متغير است يا ثابت ، و نه از هيچ جهت خاصديگر موجودات از اين جهت كه موجودند احكام و آثار و تقسيماتی دارند كهقابل بررسی است و هيچ لزومی |
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir