كلی عام و خاص مطلقاند ، اگر سير ذهن از خاص به عام باشد داخل دراستقراء است ، و اگر از عام به خاص باشد داخل در قياس است .پس باقی میماند آنجا كه دو كلی متساوی باشند يا عام و خاص من وجه . > |
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir