کتابخانه الکترونيکي انهار

حلاوت قرآن

يك موضوع ديگر برايتان عرض كنم و آن مسأله حلاوت قرآن است يعنی‏
شيرينی و تناسبش با ذائقه انسان به طوری كه سير ناشدنی است . هيچ توجه‏
كرده‏ايد كه در اسلام اصلا نفس تلاوت قرآن يعنی همان خواندن موضوعيت دارد
؟ درست است كه ما خودمان هم گاهی مردم را ملامت می‏كنيم و آن ملامت هم‏
از آن نظر بجاست كه افرادی فقط قرآن را تلاوت می‏كنند ولی به محتويات و
دستورهای آن كاری ندارند ، مرتب قرآن را می‏خوانند ولی نمی‏خواهند عمل‏
كنند . در حديث هم هست : " « رب تال للقران و القران يلعنه » " بسا
كسانی كه قرآن را تلاوت می‏كنند ولی قرآن خودش آنها را لعن می‏كند ، چون‏
بر ضد قرآن عمل می‏كنند . اين مطلب حرف درستی است ولی به معنی آن است‏
كه قرآن را بايد عمل كرد و بايد هم تلاوت كرد . اصلا خود تلاوت قرآن‏
موضوعيت دارد ، به خاطر اثری كه در خصوص تلاوت قرآن موجود است و اين‏
اثر هم باز مربوط به همان سبك و زيبايی قرآن است ، چون اين كلام با
كلمات ديگر فرق می‏كند يعنی همان معنی را اگر شما از زبان ديگر بشنويد آن‏
اندازه در شما اثر نمی‏گذارد كه از زبان قرآن بشنويد ، باز نه چون قرآن‏
كلام خداست و به شكل مرموزی اين اثر را می‏گذارد ، بلكه جنبه مرموزی و
اعجاز آميزی‏اش همان جنبه زيبايی آن است ، همان جنبه تناسب فوق‏العاده و
تحريك فوق‏العاده‏ای است كه اين كلام می‏تواند در روح شنونده ايجاد كند .
لهذا قرآن را خيلی بايد تلاوت كرد ولی قبل از تلاوت ، خيلی خوب و لازم‏
است كه هر مسلمانی و لااقل هر مسلمانی كه علاقه‏مند به قرآن است با زبان‏
قرآن آشنا شود .
ديروز عصر در فاتحه مرحوم فرزان كه به مناسبت چهلمين روزش در حسينيه‏
گرفتند و او واقعا مرد عالم و متدينی بود و ما از نزديك ايشان را
می‏شناختيم و واقعا اهل قرآن بود آقای آرام كه به قول خودش سخنران نيست‏
آمد يك ده پانزده دقيقه‏ای صحبت كرد و بعد يك موضوع خيلی خوبی برای‏
مستمعين مطرح كرد ، گفت آقايان هر چه كه شما در فضيلت اين آقای فرزان‏
می‏گوييد همه اينها وابسته به يك چيز بود كه فرزان اهل قرآن بود و با
قرآن سر و كار داشت ، و بعد هم همه را توصيه كرد كه اگر كسی مسلمان است‏
و می‏خواهد از مزايای اسلام بهره‏مند شود بايد با قرآن آشنا شود ،