کتابخانه الکترونيکي انهار

يا مثلا اين آيات هم همين طور است :
« و الذاريات ذروا 0 فالحاملات و قرا 0 فالجاريات يسرا 0 فالمقسمات‏
امرا 0 انما توعدون لصادق 0 و ان الدين لواقع »( 1 ) .
قسمهای پی در پی با سجعهای خيلی كوتاه ، ولی پشت سرش می‏بينيد كه‏
عذاب پروردگار را ذكر می‏كند : قسم به اين حقيقت ، قسم به آن حقيقت ( 2
) كه جزای پروردگار حقيقت دارد و وعده‏هايی كه برای آينده به شما داده‏
شده است همه آنها واقع است و همه آنها امر شدنی است .
پس اين ( آهنگ‏پذيری ) هم خود يك مطلبی است درباره قرآن مجيد و خيلی‏
عجيب هم هست . باز همين آقای طه حسين در اين زمينه يك حرف خوبی می‏زند
، می‏گويد از زمانی كه راديو پيدا شد ، طرفداران كتابهای دينی و مذهبی و
كتابهای ادبی كه طرفداران زيادی دارند ، خواه تعصب داشته باشند و خواه‏
نداشته باشند علاقه‏مندند كه اينها را به وسيله راديوها پخش كنند و به‏
گوشها برسانند . نه هيچ كتاب مذهبی در اين جهت به پای قرآن رسيده است‏
و نه هيچ كتاب ادبی توانسته است جای قرآن را در اين جهت بگيرد .
عبارتش اين است :
" پس از اختراع راديو ، پخش قرآن به وسيله خوانندگان خوش آواز در
كشورهای اسلامی و كشورهای بيگانه‏ای كه به منظورهای سياسی و غير سياسی برای‏
مسلمين برنامه‏ای دارند فراوان گرديد . اكنون قرآن در راديوهای اروپا و
آمريكا بيشتر برای آنكه شنوندگان ، از آواز خوانندگان لذت برند خوانده‏
می‏شود ( 3 ) لكن بسياری از شنوندگان ، آن را در درجه اول برای خودش و
ثانيا به خاطر آوازهايی كه در تلاوت آن است و طربی كه در شنوندگان پديد
می‏آورد می‏شنوند . گاه بعضی قسمتهای ادبی از زبانهای زنده در راديو پخش‏
می‏شود لكن هرگز پخش آنها مانند قرآن پيوسته و منظم نيست ( 4 " .

پاورقی :
. 1 ذاريات / 1 - . 6
. 2 اغلب هم به اين حقايق كونی قسم می‏خورد ، كه البته خود آن هم يك‏
رمزی دارد ، می‏خواهد با توجه به اينها آن مطلب را ثابت كند .
. 3 يعنی به جنبه موسيقی‏اش كار دارند نه به جنبه ديگرش ، ولی همان هم‏
برای ما موضوع است و مطلوب .
. 4 آنهايی هم كه روی منظورهای ديگری پخش می‏كنند باز بالاخره دليل بر
مشتريهای آن است ، دليل بر اين است كه اين برنامه مستمع دارد . اگر
مستمع نمی‏داشت اين‏قدر پخش نمی‏شد .