7 انتقاد استاد شهيد از نظريه روشنفكران مبنی بر " ماديت تاريخ از

نظر قرآن "

اين بخش ، از كتاب جامعه و تاريخ انتخاب شده و در آنجا قبل از
مطالب زير ، دلايل قائلين به " ماديت تاريخ از نظر قرآن " تقرير شده‏
است .
آنچه در توجيه ماديت تاريخ از نظر قرآن گفته شد ، يا از اساس غلط
است و يا صحيح است ولی استنتاجی كه شده غلط است . استدلالهای گذشته را
يك يك بررسی می‏كنيم :
اولا : اينكه گفته شد قرآن جامعه را به دو قطب مادی و دو قطب معنوی‏
تقسيم كرده و اين دو قطب با يكديگر متطابق‏اند ، يعنی از نظر قرآن كافران‏
، مشركان ، منافقان ، فاسقان ، مفسدان همان ملا و مستكبران و جباران‏اند و
بر عكس مؤمنان ، موحدان ، صالحان ، شهيدان همان طبقه مستضعفان و
محرومان‏اند و جبهه‏گيری كافران و مؤمنان انعكاسی از جبهه‏گيری زير بنايی‏
استضعافگران و مستضعفان است ، دروغ محض است ، هرگز چنين تطابقی از
قرآن استفاده نمی‏شود ، بلكه عدم تطابق استفاده می‏شود .
قرآن در درسهای تاريخی خود ، مؤمنانی را ارائه می‏دهد

121