مشاجرات ، بر اساس اصول قضايی ، ميان مردم قضاوت كند : « فلا و ربك لا
يؤمنون حتی يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فی انفسهم حرجا مما قضيت‏
و يسلموا تسليما »( 1 ) .
شان سوم پيغمبر ، رهبری امت است . پيغمبر در همان حال كه پيغمبر است‏
، امام هم هست . امام ، پيغمبر نيست ولی پيغمبر ، امام هست . بسياری‏
خيال می‏كنند كه پيغمبری ، هميشه از امامت جداست . امامت يعنی رهبری ،
و امام يعنی رهبر . پيامبران ، وقتی كه درجه‏شان خيلی بالا می‏رود ، هم‏
پيغمبرند و هم امام . در زمان پيغمبر ، علی هم بود ، چه كسی امت را
رهبری می‏كرد ، امامت می‏كرد ؟ خود پيغمبر اكرم .
خدای متعال به امام و رهبر از آن جهت كه امام و رهبر است ، اختياراتی‏
داده است . بلا تشبيه ( البته در تشبيه مناقشه نيست ) همانطور كه در
بعضی كشورها رئيس جمهور از كنگره اختياراتی می‏گيرد ، خدا برای رهبری‏
امت ، به رهبر امت ، يك سلسله اختيارات داده است ( زيرا قانون را در
شرايط مختلف اجرا و پياده كردن ، كار هر كس نيست . ) ديگر پيغمبر اگر
می‏خواهد كسی را انتخاب كند ، مثلا بعد از فتح مكه برای آنجا حاكم معين‏
كند و يا برای فلان لشكر امير تعيين كند ، لازم نيست كه جبرئيل بگويد يا
رسول الله ! شما فلان شخص را انتخاب كن . اين ، ديگر در اختيار خود
پيغمبر است كه به حكم اختيارات زيادی كه رهبر دارد ، اين كار را انجام‏
می‏دهد و البته نبايد از كادر قانون خارج

پاورقی :
1 - سوره نساء ، آيه . 65

248