يقين دارم كه مردم كوفه نقض عهد می‏كنند . بسياری از افراد ديگر نيز اين‏
سخن را می‏گفتند . در جواب بعضی سكوت می‏كرد . در جواب يكی از آنها گفت‏
: « لا يخفی علی الامر » مطلبی كه تو می‏گويی ، برخودم نيز پنهان نيست ،
خودم هم می‏دانم .
اباعبدالله ( ع ) در چنين جريانی ثابت كرد كه به خاطر امر به معروف و
نهی از منكر ، به خاطر اين اصل اسلامی می‏توان جان داد ، عزيزان داد ، مال‏
و ثروت داد ، ملامت مردم را خريد و كشيد . چه كسی توانسته است در دنيا
به اندازه حسين بن علی به اصل امر به معروف و نهی از منكر ارزش بدهد ؟
معنی نهضت حسينی اينست كه امر به معروف و نهی از منكر آنقدر بالاست كه‏
تا اين حد در راه آن می‏توان فداكاری كرد .
ديگر با نهضت حسينی جايی برای اين سخن باقی نمی‏ماند كه امر به معروف‏
و نهی از منكر مرز می‏شناسد . خير ، مرز نمی‏شناسد . بله ، مفسده می‏شناسد .
يعنی آنها كه می‏گويند امر به معروف و نهی از منكر مشروط به عدم مفسده‏
است ، درست می‏گويند . اگر هم ضرر را به معنی مفسده می‏گيرند ، درست‏
می‏گويند . بدين معنی كه ممكن است من گاهی امر به معروف و نهی از منكر
بكنم ، بخواهم خدمتی به اسلام بكنم ، ولی همين امر به معروف و نهی از
منكر من مفسده ديگری برای اسلام به وجود آورد نه برای من . مفسده‏ای برای‏
اسلام به وجود آورد كه آن مفسده از اين خدمتی كه من از اين راه به اسلام‏
می‏كنم ، بيشتر است . بسيارند افرادی كه نهی از منكر می‏كنند ولی نه تنها
نتيجه‏ای نمی‏گيرند ، بلكه با نهی از منكرشان آن كسی را كه نهی از منكر

131