ببخشند ، پس آنچه من نام " بخشش " روی آن گذاشتهام بخشش نيست ،معاوضه و معامله است ، در عوض بذل آبروی كسی چيزی به او بخشيدهام . بعدفرمود : كسی كه اينچنين فكری داشته باشد و منتظر باشد كه محتاجان در خانهاو را بزنند و يا در كوچه و بازار جلو او را بگيرند تا او دست كمك بهسوی آنها دراز كند او در دعای خود هنگامی كه میگويد : " « اللهم اغفرللمؤمنين و المؤمنات » " دروغگو است ، زيرا كسی كه از كوچك ترين متاعدنيوی نسبت به ديگران بخل بورزد چگونه ممكن است به آسانی برای ديگرانتمنای بهشت و سعادت ابدی نمايد . در قرآن كريم سوره مباركه بقره آيات زيادی هست در موضوع انفاق مال درراه خدا . انفاق و كمك به مستمندان و مصيبت زدگان و بلاديدگان در دنياهميشه بوده و هست ، موضوعی كه قرآن مجيد به آن اهميت میدهد رعايتجنبههای معنوی و اخلاقی است ، زيرا اگر رعايت جنبههای روحی نشود ممكناست زيان يك عمل از فايدهاش بيشتر باشد . جنبههای روحی كه بايد رعايتشود بعضی مربوط به افراد انفاق كننده است و بعضی مربوط به روح افرادمستمند و بيچاره ای است كه میخواهند از آن كمكهای بهره ببرند . جنبهمربوط به روحيه انفاق كنندگان اين است كه بايد خالی از هر نوع ريا وتظاهر و خودنمايی باشد ، بايد صرفا جنبه همدردی داشته باشد ، بايد عملانفاق صرفا منبعث از ايمان و وجدان زنده و حساس شخص بوده باشد ، كهپيغمبر اكرم فرمود : " مثل مسلمانان از لحاظ همدردی و حساسيت نسبت بهيكديگر مثل يك بدن است كه چون عضوی به درد میآيد همه اعضای ديگر با تبو بی خوابی اظهار بی تابی |
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir