جناه ايديهم لغير افواههم . ح . آيا در عصر ما مناسباتی پيش آمده كه جز با سلب مالكيت فردی ازابزار توليد ، برقراری عدالت ميسر نيست ؟ به نظر ما طرح اين مسأله بهاين صورت صحيح نيست . . 7 دو مسأله است : يكی اينكه آيا لازم است توليد و توزيع ثروت تحتكنترل اجتماع درآيد و چنين حقی حكومت يا اجتماع دارد يا ندارد ( كه ملاكسوسياليسم شمرده شده است ) ؟ بدون شك دارد . مسأله ديگر اين است كهآيا خواسته و ميل مردم و اشتهای مردم بايد منبع درآمد باشد ، يا منبعدرآمد بايد احتياجات واقعی مردم باشد نه هر چه تقاضايش وجود پيدا كند واحيانا تقاضا به وجود آيد ؟ اسلام كه با اخلاق و مصالح اجتماعی توأم استدوم را اجازه نمیدهد ، لهذا اكل به باطل را اجازه نمیدهد . . 8 مكاسب محرمه ، بت و صليب ، شراب ، اعيان نجسه ، آلات قمار ،بيع سلاح للاعداء ، كتب ضلال ، تدليس ماشطه ، نجش ، مجسمهسازی ، هجو مؤمن، غش ، لغو و لهو ، اعانت ظلمه ، كهانت ، اكتساب به واجبات . . .. 9 در دنيای امروز آنچه وجود دارد ايجاد تعادل ميان توليد و توزيع ، وتقسيم عادلانه يا متساوی ثروت است ، ولی مسئله هماهنگ ساختن مياناحتياجات واقعی و ميان توليد و مبادله مطرح نيست . . 10 از مجموع دستورهای اسلام بايد فلسفه اسلام را كشف كرد ، و به خوبیكشف میشود . . 11 عطف به نمره 8 اسلام درآمد از طريق اغراء به جهل را نظير بيع بتو صليب به نام آزادی جائز نمیشمارد ، و همچنين از طريق اغفال مردم . بيعكتب ضلال يا كتب فساد اخلاق ، يا |
کلیه حقوق این سایت محفوظ می باشد.
طراحی و پیاده سازی: GoogleA4.com | میزبانی: DrHost.ir