و . مالكيت به وسيله ربا ، به اينكه سرمايهداری به سرمايهدار ديگریقرض ربوی بدهد و دومی به وسيله نظام كارگر و كارفرما توليد كند و سودسرمايهدار را بدهد و اجرت كارگر را ، و ما بقی از خود او باشد . ( ربایانتاجی ) . ز . مشروع بودن تشكيل " تراست " و تشكيل " كارتل " و در نتيجهاستثمار توليد كننده و مصرف كننده . از نظر اسلام تشكيل " تراست "قطعا ممنوع است و تشكيل " كارتل " چون به منظور تضييق مضاربه و بازارسياه از لحاظ فروشنده است ممنوع است . ح . لازمه رژيم سرمايهداری اين است كه امور اقتصادی جامعه دربست دراختيار افراد معينی قرار بگيرد ، نه تنها افرادی ثروت داشته باشند وافرادی نداشته باشند ، بلكه افرادی قادر باشند اقتصاد اجتماع را به هرشكلی كه بخواهند در آورند ، يعنی ديكتاتوری اقتصادی باشد ، هر چه بخواهنداز وسائل تجملی و مخرب و غيره اگر نفع خودشان باشد يا خيال كنند به نفعاجتماع است توليد كنند ولی عامه مردم محكوم آنها باشند ، سرنوشتاقتصادی اجتماعشان در اختيارشان باشد . اينكه همه افراد جامعه حق دارندكه سرنوشت اقتصادی اجتماع خود را در دست بگيرند همان طوری كه حق دارندسرنوشت سياسی اجتماع خود را در دست بگيرند مطلب جداگانهای است ازاستثمار افراد و از اينكه توليدات بايد به نفع جامعه باشد نه به سودافراد ( 1 ) . پاورقی : > مالكيت ابزار توليد موجب حتمی و لا يتخلف تسلط اقتصادی هست يا نه؟ راه ديگر اينكه آيا مالكيت ابزار توليد و استخدام نيروی كارگر مستلزمارزش اضافی و استثمار كارگر هست يا نه ، و اگر هست آيا اسلام ممكن استظلم صريحی را بپذيرد ؟ . 1 و اين است كه از نظر اسلام بايد مورد مطالعه قرار بگيرد ، و الااسلام با مالكيت فردی > |
